กฎหมายวิธีพิจารณาความแพ่ง

112: การสาบานตนหรือปฏิญาณของพยาน

คนบทกฎหมาย

ก่อนที่จะพิสูจน์ความทุกคนต้องสาบานตามลัทธิความเชื่อหรือจารีตประเพณีแห่งชาติหรือกล่าวคำปฏิญาณเพื่อให้การตามความสัตย์จริงเสียก่อนที่จะแสดงออก
(๑) ราชินีพระราชินีพระรัชทายาทหรือผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์
(๒) บุคคลทั่วไปมากกว่าสิบห้าปีหรือบุคคลที่เห็นว่าความเชื่อลดลงความรู้สึกผิดและชอบ
(๓) พระภิกษุและสามเณรในพุทธศาสนา
(๔) บุคคลซึ่งคู่ความเชื่อว่าไม่จำเป็นต้องให้คำปฏิญาณหรือคำปฏิญาณ

คำแปลภาษาไทย

ก่อนให้การเป็นพยาน พยานทุกคนต้องสาบานตามหลักคำสอนของศาสนาหรือธรรมเนียมปฏิบัติของชาติ หรือให้คำมั่นว่าจะให้การเป็นพยานอย่างตรงไปตรงมา เว้นแต่:
(1) พระมหากษัตริย์ พระราชินี รัชทายาท หรือผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์;
(2) บุคคลที่มีอายุต่ำกว่าสิบห้าปี หรือบุคคลที่ศาลพิจารณาว่าขาดความรู้สึกผิดชอบชั่วดี;
(3) พระภิกษุและสามเณร;
(4) บุคคลที่ทั้งสองฝ่ายตกลงกันไม่จำเป็นต้องสาบานหรือให้คำยืนยัน.

คำแปลนี้ยังไม่ได้ตรวจสอบโดยสำนักงาน โปรดอ้างอิงตัวบทภาษาไทยเป็นหลัก

หมายเหตุสำนักงาน

มาตรา 112 ตั้งหลักทั่วไปว่าการเบิกความต้องสงสัยภายใต้คำสาบานหรือคำปฏิญาณเป็นหลักประกันความสัตย์จริงของโครงสร้างของคุณค่าบุคคลในหมวด 2 องค์ประกอบสี่องค์ประกอบสะท้อนต่อสถาบันและพระภิกษุผู้มีอำนาจที่จำกัดเด็ก ๆ ลดความรู้สึกผิดชอบและลำคอของคู่ความที่สละแบบพิธีคำสาบานหรือพิสูจน์ญาณเป็นหรือจารีตของสอบสวนเอง บทนี้เชื่อมกับมาตรา 113 เรื่องความเข้มข้นด้วยวาจาและมาตรา 116 คำถามเบื้องต้นและคดีอาญาด้วยตามมาตรา 15 นี่เป็นกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา

ความสำคัญต่อ

การสาบานไม่ใช่เพียงพิธีการคำสำคัญความที่ไม่เชื่ออย่างเป็นทางการหรือปฏิญาณเป็นกฎหมายที่อธิบายถึงความเป็นไปได้ว่ารับฟังโดยไม่ชอบซึ่งประโยชน์ของสิ่งนั้นเสียประโยชน์ในชั้นจดหมายเหตุหรือฎีกาประโยชน์ของระบบอย่างเป็นทางการของระบบปฏิบัติการทุกปากสาบานอย่างเป็นทางการรายงานขั้นตอนพิจารณา และหากตรวจสอบเข้าดูก็ควรบันทึกเหตุไว้เมื่อพิจารณาคู่ความว่าข่าวไม่จำเป็นต้องให้ความรู้อย่างเป็นทางการบันทึกนั้นไว้เป็นจุดสังเกตของข้อมูล

คำตัดสินศาลฎีกาที่ตีความมาตรานี้

  1. คำตัดสินศาลฎีกาที่ 7988/2551 (2008)

    เนื้อหาที่มาจากการรับฟังเป็นพยานหลักฐานการลงโทษผู้อื่นต้องอาศัยคำสาบานหรือคำปฏิญญาณมาตราตาม 112 คำกล่าวอ้างที่เป็นการรับฟังโดยไม่ชอบและใช้เป็นฐานวินิจฉัยไม่ได้

    ในคดีศาลฎีกาที่คุณสามารถเพิ่มพื้นหลังของศาลหลักประธานศาลสอบถามปากคำผู้มีอำนาจแล้วนำคำบอกเล่ามาลงโทษผู้ถูกวิจารณ์ทั้งที่ผู้ประกอบการพิจารณาคดี ตนหรือปฏิญาณตามมาตรา 112 (เดิม) พื้นที่ส่วน 15 รูปแบบกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญาศาลฎีกาถือว่าเป็นการรับฟังคำทักทายโดยไม่ชอบ

  2. คำตัดสินศาลฎีกาที่ 1760/2540 (1997)

    หน้าที่สาบานหรือปฏิญาณตามมาตรา 112 บางครั้งจะมีการซักถามตามมาตรา 117 เกิดขึ้นเฉพาะในกรณีที่สืบค้นจริงในกรณีที่ศาลงดสืบเนื่องจากข้อเท็จจริงเชื่อแล้วเชื่อไม่เชื่อไม่เชื่อไม่เชื่อซักถามอีก

    เมื่อคู่ความรับข้อเท็จจริงและพยานหลักฐานเห็นว่าหลักฐานดังกล่าวมีเหตุผลจึงงดสืบพยานหลักฐานฎีกาวินิจฉัยว่าเมื่อใดที่สืบเนื่องก็ย่อมจะเชื่อความเชื่อหรือปฏิญาณและซักถามตามมาตรา 112 และมาตรา 117

คำพิพากษาที่คัดเลือกการพิจารณาคดีจากเทคโนโลยีศาลฎีกาคำแปลภาษาอังกฤษโดยสำนักงานเพื่อการศึกษา

มีคำพิพากษาศาลฎีกาอ้างถึงมาตรานี้ 9 คดี (พ.ศ. 2508 ถึง 2558)

ตัวอย่างคำพิพากษาที่อ้างถึง

  • คำพิพากษาฎีกาที่ 12751/2558 (2015)
  • คำพิพากษาฎีกาที่ 7988/2551 (2008)
  • คำพิพากษาฎีกาที่ 2962/2547 (2004)
  • คำพิพากษาฎีกาที่ 1275-1278/2545 (2002)
  • คำพิพากษาฎีกาที่ 1760/2540 (1997)
  • คำพิพากษาฎีกาที่ 1159/2526 (1983)
  • คำพิพากษาฎีกาที่ 2347/2519 (1976)
  • คำพิพากษาฎีกาที่ 1604/2511 (1968)

รายการนี้คัดเลือกโดยระบบ โดยให้น้ำหนักกับคำพิพากษาที่ยกมาตรานี้ขึ้นวินิจฉัย มากกว่าคำพิพากษาที่เพียงอ้างถึงตอนพิพากษาลงโทษ ยังไม่ผ่านการตรวจทานโดยสำนักงาน

มักถูกอ้างถึงพร้อมกับ

มาตราที่ปรากฏร่วมกับมาตรานี้บ่อยที่สุดในคำพิพากษาเดียวกัน ตัวเลขคือจำนวนคดี

นับจากฐานข้อมูลคำพิพากษาศาลฎีกาของสำนักงาน จำนวน 83,652 คดี (พ.ศ. 2464 ถึง 2569) จำนวนคดีนับครบถ้วน ส่วนช่วงปีที่แสดงได้ตัดปีที่มีคดีน้อยผิดปกติออก เพื่อให้สะท้อนช่วงเวลาที่มีการอ้างถึงจริง ตัวเลขนี้คำนวณโดยสำนักงานเอง ไม่ใช่สถิติทางการของศาล วิธีการนับและตรวจสอบ

เลย

จะต้องสาบานก่อนความในศาลไทยหรือไม่

บทมาตรา 112 คำร้องทุกคนสาบานตามความเชื่อหรือจารีตประเพณีหรือกล่าวคำปฏิญาณจะให้การตามความจริงเพื่อปกป้องจะเข้าสี่ประการกล่าวถึง

ไม่จำเป็นต้องยกเว้นว่าสาบานเป็นเรื่องจริง

ส่วน 112 ยกเว้นบ่อยครั้งที่พระราชินีพระรัชทายาทหรือผู้สำเร็จราชการผู้มีอำนาจที่มีอายุต่ำกว่าสิบห้าปีหรือผู้ที่ศาลเห็นว่าความหย่อนความรู้สึกผิดชอบพระภิกษุและสามเณร และผู้ที่เป็นคู่ความสม่ำเสมอในว่าไม่ต้องเชื่อ

ผู้จัดการฝ่ายบน ThaiLawOnline

วิธีอ้างอิงมาตรานี้

  • อ้างอิงแบบทั่วไป Civil Procedure Code, s. 112 (Thailand)
  • อ้างอิงแบบวิชาการ Civil Procedure Code (Thailand), s. 112. ThaiLawOnline, https://www.thailawonline.com/th/thai-civil-procedure-code/section-112/ (accessed 11 สิงหาคม 2026).
  • อ้างอิงแบบไทย ป.วิ.พ. มาตรา 112
  • ลิงก์ถาวร https://www.thailawonline.com/th/thai-civil-procedure-code/section-112/
  • โค้ดสำหรับฝังในเว็บอื่น <blockquote cite="https://www.thailawonline.com/th/thai-civil-procedure-code/section-112/"><p>ก่อนเริ่มความความทุกคนต้องสาบานตามลัทธิความเชื่อหรือจารีตประเพณีแห่งชาติหรือกล่าวคำปฏิญาณที่ให้ความรู้สึกผิดและชอบ (๓) พระภิกษุและสามเณรใน (๔) บุคคลซึ่งคู่ความหลักๆไม่ต้องให้คำปฏิญาณ</p><footer>Civil Procedure Code, s. 112 (Thailand) — <a href="https://www.thailawonline.com/th/thai-civil-procedure-code/section-112/">ไทยลอว์ออนไลน์</a></footer></blockquote>

ตัวบทภาษาไทยเป็นฉบับที่ใช้บังคับ คำแปลภาษาอังกฤษเป็นคำแปลอย่างไม่เป็นทางการโดย ThaiLawOnline เผยแพร่ให้นำไปใช้ต่อได้โดยอ้างที่มา

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นเพื่อประโยชน์ในการศึกษาเท่านั้น ไม่ถือเป็นคำแนะนำทางกฎหมาย โปรดปรึกษาทนายความก่อนที่จะนำไปใช้กับการดำเนินคดีจริง

เลื่อนขึ้น
WhatsApp LINE โทร จอง